Le Hamas dément reconnaître implicitement l'Etat d'Israël

["J'ai pensé que pour parvenir à une paix durable dans la région, il
fallait faire de la non-violence une manière de vivre"]


http://www.haaretz.com/hasen/spages/699897.html

Ha'aretz, 31 mars 2006

"Excusez-nous, madame, il est 12h 30, c'est l'heure d'aller jeter des
pierres" - entretien avec Lucy Nusseibeh
par Gitit Ginat

Trad. : Gérard pour La Paix Maintenant


Ma première rencontre avec Lucy Nusseibeh a eu lieu à l'hôtel American
Colony, à Jérusalem Est, le jour des élections législatives
palestiniennes. L'hôtel était vide, car la plupart des clients étaient sur
le terrain, en train de couvrir les élections (1). Elle paraissait
optimiste. Comme de nombreuses autres militantes palestiniennes, elle
pensait que les électeurs reprendraient leurs esprits au dernier moment et
voteraient pour le Fatah.


Notre deuxième entretien s'est tenu après les élections. Oui, elle était
assommée par la victoire du Hamas, et non, elle ne pensait pas que "cette
organisation avait tant de soutien sur le terrain". Mais ceux qui prennent
un malin plaisir  au malheur des Palestiniens modérés comme Lucy Nusseibeh
face au bouleversement qu'a connu l'Autorité palestinienne ne trouveront
pas chez elle ce qu'ils recherchent. Elle évolue, pense et parle dans un
monde où rien n'est complètement blanc ni complètement noir, et c'est la
raison pour laquelle elle pense que la victoire du Hamas pourrait bien
être aussi positive que négative. En tout cas, sur une question, Lucy
Nusseibeh n'a aucun doute : "Les Palestiniens en ont assez de la
violence", dit-elle. "Plus qu'à quoi que ce soit d'autre, ils aspirent à
une vie normale."

Lucy Nusseibeh est l'épouse de Sari Nusseibeh, ancien ministre de
l'Autorité palestinienne pour les affaires de Jérusalem, et initiateur
avec Ami Ayalon de "La Voix des Peuples". Elle est la fondatrice de
l'organisation MEND (Middle East Nonviolence and Democracy) qui, outre la
non-violence, milite pour les droits des femmes et des enfants. ?
L'histoire de sa vie est loin d'être banale. Elle est née dans une famille
d'intellectuels britanniques, et a décidé de se convertir à l'islam et de
s'installer ici. Son père, le célèbre philosophe britannique J.L. Austin,
enseignait à l'université d'Oxford, où Lucy passa son enfance et son
adolescence. Il n'y avait dans sa famille aucune attraction particulière
pour le Moyen-Orient, dit-elle, mais la porte était toujours ouverte aux
visiteurs d'autres pays et d'autres cultures. Parmi ces visiteurs, il y
avait Isaiah Berlin et l'historien palestinien Walid Khalidi.
?Après une licence à Oxford (philosophie, histoire et littérature
médiévale), Lucy Nusseibeh obtint une maîtrise à Harvard, en études du
Moyen-Orient. Lucy rencontra Sari Nusseibeh à Oxford, en 1970, et ils
tombèrent amoureux. En 1973, elle épousa Sari, se convertit à l'islam et
s'installa à Jérusalem Est.
Ha'aretz : Vous auriez pu continuer à vivre dans un pays riche, à mener un
carrière à Oxford et, en tant que femme, à bénéficier de bien plus grandes
occasions. Pourtant, vous avez choisi de vous convertir à l'islam et de
vivre à Jérusalem Est.
Lucy Nusseibeh : "Je suis venue ici parce que je suis tombée amoureuse de
Sari. Si je me suis convertie, ce n'était pas parce j'y étais obligée,
mais parce que j'ai jugé que c'était la chose à faire sur le plan
social."??Q. : Vous saviez que le statut de la femme dans le monde
musulman est pour le moins problématique.  ??L.N. : "Peut-être est-ce la
famille de mon mari, mais je n'ai jamais trouvé que cela posait un
problème. On ne m'a jamais forcée à m'habiller ou à me comporter de telle
ou telle manière. Quand je travaillais à [l'université de] Bir Zeit, je
n'ai pas remarqué que les femmes était traitées sur un moindre pied
d'égalité qu'à Harvard. Je ne nie pas que les femmes musulmanes
connaissent de grandes difficultés - les femmes occidentales aussi - mais
pour moi personnellement, cela n'a jamais été un problème."??En 1998, Lucy
Nusseibeh a fondé MEND. "Avec cette association, j'ai voulu me consacrer à
un certain nombre de choses. D'abord, j'ai pensé que pour parvenir à une
paix durable dans la région, il fallait faire de la non-violence une
manière de vivre, et aussi  faire savoir aux gens que cette manière de
vivre existe. Il est important que cela vienne de l'intérieur de la
société palestinienne, de l'école et de la famille. J'avais le sentiment
que cela finirait par rejaillir sur les relations entre l'Autorité
palestinienne et Israël."??Au début, l'association s'est concentrée sur la
prévention de la violence dans les écoles, puis avec les années, ses
membres ont conçu des ateliers qui proposaient des formes d'action
non-violente. Plusieurs centaines d'enfants de Cisjordanie participent
aujourd'hui à des ateliers et à des projets de MEND, à l'école ou à
l'extérieur, et des milliers d'autres regardent à la télévision les
coproductions MEND - "Rue Sésame" dont l'objectif est d'éduquer au respect
mutuel et à la tolérance. ??MEND a également une action en direction des
femmes palestiniennes. Peu de temps après sa création, l'association a mis
en oeuvre son projet "Choisir son Avenir" dans des écoles pour filles.
"L'idée était d'encourager les filles à choisir leur avenir par
elles-mêmes", dit Lucy Nusseibeh. "Ne pas quitter l'école et se marier
jeunes, à 14 ou 15 ans comme dans certains endroits. Nous avons utilisé
des programmes éducatifs qui traitaient de questions comme la reproduction
et le sexe, et nous les avons appliqués dans les écoles. De plus, nous
avons encouragé les filles à s'engager dans des travaux de volontariat,
car nous estimions qu'ainsi, elles feraient la preuve de leur force. Dans
une école, située dans un village très traditionaliste nommé Silwad, entre
Naplouse et Ramallah, les filles entre 14 et 15 ans ont pris l'initiative
de créer un dispensaire au village. Ce sont elles qui se sont débrouillées
pour faire venir les médecins, les infirmières et les médicaments."??"Les
Israéliens sont nourris d'images qui montrent des Palestiniens violents",
dit-elle, "mais j'ai des dizaines d'histoires qui prouvent le contraire.
Par exemple, après le premier atelier dans le camp de réfugiés de
Qalandiya, les gamins ont dit : 'excusez-nous, madame, il est 12h 30,
c'est l'heure d'aller jeter des pierres". Au deuxième atelier, leur
intérêt pour le lancer de pierres a diminué, et au troisième, ils sont
restés avec nous parce que ce que nous faisions les intéressait bien
davantage."??MEND croit au pouvoir des moyens modernes de communication :
ateliers de communication, production par des jeunes d'émissions de radio
et de télévision, ateliers de photographie et de montage vidéo. Les films
"La Mort d'un Rêve", qui raconte l'histoire de Fatima Moussa  qui fit une
fausse couche à un check point, ou "La Détermination d'une Femme", qui
traite du combat de l'avocate Nawal Fatoun qui a réussi à faire son droit
malgré l'opposition de sa famille, sont des productions de ces ateliers
vidéo. Ces films, dont la qualité est du niveau des reportages télévisés,
ont été produits avec l'aide de l'UNIFEM, un fonds des Nations Unies, et
ils ont été filmés et produits par huit participants à l'un ateliers de
MEND. ??La manière dont MEND fait sa promotion reflète elle aussi cette
foi dans la communication moderne. Lucy Nusseibeh montre une affiche en
arabe qui cite pas moins de 198 manières non-violentes de combattre
l'occupation. Le design de l'affiche est occidental, loin des affiches
vociférantes du Hamas. Sous la liste, il y a le dessin d'un demie orange,
symbole d'un tout qui est la somme de toutes ses parties, et à côté, le
slogan de l'association : "On est plus malin sans violence". ??Q. : Il est
plus facile pour vous et pour votre mari, qui faites partie de la
bourgeoisie palestinienne éduquée, de parler de non-violence. La jeune
génération pauvre des camps de réfugiés a-t-elle le moyen de choisir cette
voie? ??L.N. : "D'abord, les gens qui travaillent avec MEND sont des
militants de la non-violence dans leurs communautés, ce ne sont pas des
bourgeois mais des gens qui travaillent avec les enfants des camps de
réfugiés d'égal à égal. Ensuite, les Palestiniens en ont de plus en plus
assez de la violence, et la haine des Israéliens n'est pas une drogue qui
les motive. Nos participants aux groupes de jeunes, à Hebron, Tulkarem,
Qalqiliya, Naplouse et Bethléem, des jeunes gens qui vivent dans les pires
conditions, qui n'ont pas de liberté de mouvement et qui risquent leur
vie, font d'abord preuve d'intérêt et non d'hostilité envers vous (les
Israéliens). Ils ont un tas de questions, comment vous vivez, vos enfants,
ceux qui ont leur âge, etc. Enfin, de la même façon que nous essayons de
présenter des voies non-violentes à la société palestinienne, nous
essayons aussi de combattre le stéréotype du Palestinien violent. Non pas
seulement parce que ce n'est pas honnête, mais aussi parce que ce
stéréotype augmente la peur vis-à-vis des Palestiniens, peur qui alimente
encore le conflit."??Dans une lettre à Lucy Nusseibeh, Nour el-Din
Shehadeh, qui coordonne les activités de MEND à Tulkarem, raconte comment
l'association a changé sa vie : "La force excessive qu'exerce l'occupation
israélienne contre le peuple palestinien, combinée au fait que je suis né
sous l'occupation, m'a poussé à choisir la voie de la violence. J'ai été
l'un des dirigeants les plus en vue de la première Intifada. Cela a
renforcé chez moi une tendance à la violence, qui s'exprimait aussi dans
les relations que j'entretenais avec mes proches."??"Pendant la deuxième
Intifada, qui a été bien plus violente encore, j'ai découvert MEND.
C'était en 2002, et à cette époque, je ne croyais pas à la lutte
non-violente. Je me suis inscrit à un cours de modération de groupes de
l'association. Je me souviens que je me disputais sans fin avec le
modérateur, mais à mesure que le temps a passé, j'ai commencé à comprendre
ce qu'était l'action non-violente, et j'ai été convaincu que je m'étais
trompé. Je sais aujourd'hui que les Palestiniens doivent trouver de
nouvelles formes de lutte, surtout quand on pense que nous avons perdu 40
ans dans la violence sans aucun résultat. La tactique de violence de la
révolution palestinienne a fait de nous des gens violents de l'intérieur,
et cette violence intérieure est une menace pour l'Etat démocratique que
nous voulons bâtir. Je pense que la lutte non-violente nous aidera à mieux
comprendre nos aspirations, à la fois en tant que personnes et en tant que
peuple."
Q. : Les Palestiniens auraient-ils pu mieux pénétrer dans la conscience
des Israéliens par la non-violence???L.N. : "Je pense que la première
Intifada a été essentiellement non-violente. Il y a eu des manifestations
de masse, des grèves d'impôt, des distributions de tracts. Elle a montré
l'unité des Palestiniens et leur capacité à s'organiser et à protester.
Pour nous, la violence de la deuxième Intifada a été un grand pas en
arrière."??Q. : Pourtant, de nombreux Israéliens de gauche, et des gens
partout dans le monde, vous rétorqueraient que soudain, avec ces pierres
qui étaient lancées, les Palestiniens sont devenus un fait vivant.??L.N. :
Est-il impossible de penser aux Palestiniens comme à un peuple vivant,
fier et brave, sans qu'ils lancent pas des pierres ou sans qu'ils
commettent des attentats terroristes? J'ai peur qu'aujourd'hui, les
Palestiniens soient perçus comme un peuple violent, et rien de plus."??Q.
: Bien entendu, la victoire du Hamas a encore contribué à ternir cette
image.
L.N. : "Peut-être, mais si les Palestiniens ont porté le Hamas au pouvoir,
c'est parce qu'ils ont été déçus par la direction du Fatah. Ils n'ont pas
voté pour l'Iran. La plupart ne sont pas intéressés par le modèle iranien.
De même, les femmes n'ont pas voté pour le Hamas pour voir leur statut
régresser. Pour l'instant, l'avenir est toujours ouvert."??Au cours de mon
dernier entretien avec Lucy Nusseibeh, elle m'a raconté qu'un militant de
MEND à Tulkarem avait reçu un coup de téléphone de la part de certains
membres du Hamas qui souhaitaient coopérer avec l'association dans la
ville. "Vous voyez, tout n'est pas noir", dit-elle. Quand je lui répond
que tout n'est pas blanc non plus, elle rit, puis elle soupire, comme si
elle avait affaire à un élève particulièrement lent. "Connaissez-vous
quelqu'un qui soit tout blanc?", répond-elle. ??
(1) L'hôtel American Colony de Jérusalem Est est l'une des résidences
favorites des correspondants étrangers qui couvrent les événements en
Israël et dans les territoires palestiniens.

_______________________________________________
Inscription/Désinscription :
http://www.lapaixmaintenant.org/liste

Site web de La Paix Maintenant (France) :
http://www.lapaixmaintenant.org/

Contacter/Adhérer à La Paix Maintenant :
http://www.lapaixmaintenant.org/contacts

Shalom Arshav Israel : http://www.peacenow.org.il

Adresse : PO Box 29828, Tel Aviv, Israel

Telephone  : +972 3 566 32 91, +972 3 566 06 48
Fax : +972 3 566 32 86